「近者説、遠者来」

うち（高松市）の「里山」は屋島で、「里海」は備讃瀬戸です。というと贅沢すぎるとお叱りを受けるかもしれません。

先日、瀬戸内海研究フォーラムｉｎ香川という催しのレセプションに出させていただいて、瀬戸内海を「里海」として守り育てていくことの大切さを再認識しました。

ところで、「里山」という言葉は、古くからよく聞きますが、「里海」という言葉を聴くようになったのは、ごく最近です。少なくとも私には、あまり耳慣れない言葉でした。
でも、調べてみると「里海」という言葉は、結構昔からあったみたいです。それを、近年、瀬戸内海本来の環境を取り戻したいと活動をしている研究者が再発掘し、広めようとしている言葉のようです。

「里山」は、人間が定期的に手入れをすることによって、土地の生産が持続的で、生物多様性も高い身近な山林です。日本では、古来から地域に存在するこのような山を「里山」と呼び、共同体で手入れをしながら守り育ててきました。
その考え方を海に取り入れて、再度「里海」として認識し、守り育てていこうというのです。
定義では、「里海」とは、「適度な手入れ、つまり人の力が加わることによって生物の生産力と多様性が高く、生態系として持続的で、身近な生活圏内の海」を言うとのことです。
何も手を施さなければ緩慢な死を迎えつつあるような瀬戸内海を、「里海」の概念でもってトータルに手入れし、もういちど瀬戸内海本来の姿を取り戻したい、という関係者の切なる願いが今回のフォーラムのテーマ「豊かな海と島づくりー里海を育てる人と法」にも現れています。
是非とも瀬戸内海を「里海」として守り育てるための多くの方策が見つかり、その実践的な活動の輪が広がっていくことを期待したいものです。

私のマニフェストにも「23. 市内に点在する里山の保全に積極的に取り組みます。」を掲げています。
高松市内には、屋島を代表格として堂山や峰山など、地域の人たちが、登山や手入れをしながら環境を守り育てている里山が８つくらいあるそうです。
特に、屋島では活発な活動を行われていて、４年前に遍路道を利用していた７人が中心となって作った「里山クラブ屋島」は、今や会員数が１０００人になろうかとしており、遍路道の登り口に登山者のための杖を備え付けたり、路傍の地蔵仏への供花、道や側溝の清掃を定期的に行っているとのこと。そして、このような里山の保全活動の中心となっているのは、定年退職後の中高年の方たちです。

２００７年は、戦後のベビーブームで生まれた団塊の世代が定年を迎え、大量退職に伴う、様々な課題が急激に浮かび上がってくるとして、「２００７年問題」とも言われる年です。
各企業における技術、営業等のノウハウの伝承をどうするか、管理職の大量退職に伴う組織の問題、退職金や再就職の問題などなど、それぞれの企業や組織で対応すべき課題も、日本社会全体でまとまって発生する大きな問題となります。
いろいろな対処策が様々に組み合わされて講じられるべきなのでしょうが、地域振興の観点からは、私は、これを「団塊の世代の地域デビューのチャンス」と捉え、香川県、高松市の出身者や支店勤務などでかつて高松に居住したことのある人を中心として、Ｕ、Ｊ、Ｉターンの呼びかけを強めていきたいと思っています。
そしてその誘引策の強力なコンテンツとして「里山」と「里海」を生かそうと考えています。

『高松市の「里山」と「里海」である屋島と備讃瀬戸があなたの「手入れ」を待っています。
高松に帰ってきませんか。
終の棲家として高松はいかがですか。』

う～ん。やはり、贅沢だとお叱りを受けるかも知れませんね。

作家の吉村昭氏が亡くなりました。私は、彼の作品をそれほど読んでいるわけではありませんが、氏の代表作の一つ「破獄」には強い思いがあります。

「破獄」は北海道にいたときに網走刑務所を見学して、伝説的な脱獄囚が小説になっていると知り、文庫本で求めました。

物語は、昭和11年青森刑務所、昭和17年秋田刑務所、昭和19年網走刑務所、昭和23年札幌刑務所と犯罪史上未曽有の4度の脱獄を実行した無期刑囚佐久間清太郎の数奇な人生を描いたものです。その緻密な計画と大胆不敵な行動力、そして脱獄時の超人的ともいえる手口には驚きを超えて感動すら覚えました。
また、彼の生きた戦中・戦後の混乱した時代背景も丁寧に描かれており、獄房で厳重な監視を受ける彼と、彼を閉じこめた男たちの息詰る闘いが見事に描写されています。
吉村文学の大きな特徴でもあるのでしょう。
この種の小説にありがちな誇張やフィクションを織り交ぜることを一切せずに丹念に事実だけをおって書かれたということが読んでいてもわかり、それにもかかわらず、いやそれだけに、登場人物の感情のあり様、場面場面での切迫感、緊張感といったものがひしひしと伝わってきましたし、最後は模範囚となりまじめに生きた主人公を始め、周囲の関係者の人間性が見事に描かれていました。
反社会的な人間、反社会的な行為を描いているのに、読後は人間の尊厳といったものを教えられた感じでした。
この実在した主人公が脱獄した中で、当時から最も難しいとされていたのが網走刑務所です。網走といえば高倉健の「網走番外地」。また、「幸せの黄色いハンカチ」もこの刑務所がスタートです。まさに名を聞けば刑務所が連想される町。

網走刑務所も現在「博物館　網走監獄」として立派な観光施設となっています。

http://www.kangoku.jp/index.htm

地元の人にとってみると自分の町の名で真っ先に連想されるのが刑務所というのは嫌なのかもしれませんが、特に北海道外の人から見れば網走といえばどうしても「番外地、刑務所」という連想となります。実際、この博物館の入場者を押えていれば、網走市への道外からの観光客数はほぼ正確にわかる、と聞きました。そう、網走に来る観光客はほぼ例外なくここを訪れるのです。

冬ともなると網走観光は「オホーツク、流氷と監獄をめぐる旅」、というのが売りとなります。いやはやこれぞ「究極の旅」という趣ですね。

ところで、その網走監獄博物館。教育施設としても一流であると思います。

この博物館の中心施設は、古い網走刑務所の監獄の一部を当時のままに移転、保管してあるだけのなのですが、それが実物であるだけに、つまり囚人の垢や汗や時には血までしみこんでいるような雰囲気があるだけに中にいると粘ついた薄気味悪さを感じます。また、そこかしこにおかれてある実物大の蝋人形が独特の雰囲気をかもし出しており、子供は相当な恐れを感じるようです。

私は、当時小学校３年生の息子と１年生の娘を連れて家族で訪れたのですが、「悪いことをするとここに入らなければならないんだよ。」というと二人とも本当に泣き出しそうになりながら「うん、わかった。悪いことはしない。だから早く出よう。」と私の腕にすがり付いてきました。

子供たちにこのことが記憶として残っているかどうかはわかりませんが、間違いなく体感した薄気味悪さと恐怖感、怯えの何かしらの感触は身体に染み付いているはずです。そして、それが「悪いことはしてはいけないんだ」という当たり前のことの裏づけとなるなら、理屈をいくら言って聞かせるよりもよっぽど教育効果は高いものがあったと思います。

特に冬場、「流氷と監獄をめぐる究極の家族旅行」はお勧めですよ。

　この梅雨の時期に我が家の猫の額のような庭に咲いている花たちです。

　紫陽花は心配です。株自体は古く茎も葉っぱも大きく伸びているのですが、今年は花が全くといっていいほどついていません。今年は花は見れないのかなあ、と思っていたのですが、昨日木の中に入って裏側を見てみると、小さく一輪だけ隠れるような額紫陽花が咲いていました。紫陽花は日当たりが悪いほど花のつきが良いと聞いたこともありますが、木の影に隠れていたのが良かったのでしょうか。とにかく、開花ゼロだけはまぬかれたようです。

　どくだみは匂いが強烈なため、あまり繁殖しないように時々引き抜いているのですが、今年は春にあまり構わなかったせいか、わが物顔で庭の四分の一ほどを占拠しています。でも、一斉に花が咲いてからはそれが喜びに。なんともいえない嫌なにおいの植物がどうしてこんなに可憐な花を咲かせるのだろうかと本当に不思議です。昔、「どくだみの花」というちょっとひねりの利いた家庭ドラマがあったような気がしますが、その名前、匂いから受ける印象と花の印象にこれほど落差がある花も珍しいでしょう。

　花手毬は、北海道にいたときに暑さ、寒さに強くてどんどん株が増えて大きくなっていくからと勧められて栽培していたころからの付き合いです。これも、昨年買った株を花を摘み取って置いていたのが今年もプランターの中で花を咲かせたものです。小さく赤い花の塊がかわいい鞠のようということでこの名があるのでしょうが、見た目よりはずっとたくましさを秘めている花です。

　連休を利用して山中湖へ行ってきました。今朝は５時おきでしたが、好天に恵まれ見事な逆さ富士が山中湖の湖面に出現していました（写真は私がデジカメで撮ったものです。）。感動し、背筋がぴんと伸びた感じでした。

現実と虚構、実と写の対比とはいえ、茂木健一郎流に言うと「地上の富士」とともに、「湖面の富士」にも仮想に基づく確かな現実があるはずです。科学的に言えば水に映っているだけの富士山ですが、そこにはH2Oに色が染まっただけではない確固とした「湖面に映っている富士山だけが持つ」クオリアがあります。

また、禅問答の公案で言う「池の月」と同じ深遠な存在として達観したような神秘性を感じます。

　そこで一句　　　

　「逆さ富士　春雲つれて　すまし顔」　

　　お粗末様でした。

＊　参考：「脳と仮想」（茂木健一郎2004年　新潮社）

雪にすっぽり覆われた世界遺産：白川郷をテレビで見ました。今年はいつもより雪が多く、合掌造りの家々も白いベールを深々とかぶっています。

白川郷を訪ねたのは岐阜県にいた平成３年の正月でした。ブルーノ・タウトが「極めて論理的、合理的で日 本には珍しい庶民の建築である」といい、「これはむしろスイスか、さもなければスイスの幻想だ」と「日本美の再発見」とい う本で世界に紹介したものです。

　懐かしさとともに、あの時感じた何ともいえないような神々しく荘厳な気分がよみがえってきます。合掌造り集落は、他の地域にはない独特のものですが、なぜか日本人の魂のふるさとのように感じます。不思議なことです。

　先日、終盤に来て異常な混み様を見せている愛・地球博に行って、日本館を見てきました。

全体のテーマが地球環境問題ですので主催国の展示としては仕方がないのかも分かりませんが、あまりに真面目で遊びがなさ過ぎる感じがしました。
３６０度の映像もそれなりに迫力はあったのですが、韓国館の若々しいバイタリティーと鮮烈さを感じさせるアニメや、カナダ館の大人の洒落たセンスを感じさせる映像展開と比べると、あまりに日本の個性が見えなさ過ぎました。

そんな中、私にとって一番印象深かったのが「春」・「夏」・「秋」・「冬」の字を日本の歴史的に著名な書道家が書いたものを拡大展示したものです。
中でも空海の「冬」は圧倒的存在感がありました。
司馬遼太郎氏が「零の無限大そのもの」と言った弘法大師・空海の深遠さが伺えるような書（字）でした。